Подрастающего еврея уже в десятилетнем возрасте через Талмуд посвящали в природу сексуальных отношений. В этой книге еврейский мальчик находил яркие и живописные рассказы о сексе, которые не запрещалось обсуждать и комментировать. Так, рассказ о том, как Самсон в своей темнице не переставал эякулировать, чтобы удовлетворить бесчисленных женщин, давали фантазии подростка огромнейшую свободу.
То есть в религиозных традициях евреев никогда не было сексуального аскетизма по типу католического либо православного. И все-таки обычаи сильно ограничивали свободу супругов во время сношений.
Например, обнажаться следует не больше, чем это необходимо. Предварительная любовная игра тоже не в традициях евреев. Даже обыкновенный поцелуй традиционно считается чем-то неприличным, нечистоплотным. Любопытно, что благоверные евреи при такой брезгливости буквально расточали поцелуи всем священным предметам. Например, если на пол падала священная книга, ее следовало с благоговением поцеловать.
Покинув супружеское ложе, муж должен сразу вымыть руки или даже принять ванну. Этот обычай настолько силен, что до сих пор от домогательств благоверного иудея можно избавиться одним вопросом: «А где ты потом помоешься?».
Под строгими табу была женщина во время своей менструации: виновные в совокуплении во время менструации покрывались несмываемым позором. Если же жена скрывала от мужа свое положение, и он по неведению вступал с ней в половой контакт, он мог потребовать развода с ней. В течение семи дней после завершения менструации женщина считается нечистой, половые контакты с ней запрещены.
То есть при коротком менструальном цикле секс допускался в течение 7-8 дней в месяц, не более (за несколько дней до начала очередных месячных благоверный еврей на всякий случай к жене уже не подходит).
Первая брачная ночь и медовый месяц. Как справляются с этим евреи?
У древних евреев новобрачная, оказавшись на супружеском ложе, до утра не снимала покрывала с лица. На первый взгляд — дикость… Но этот обычай отодвигает физическую красоту девушки на второй план и дает возможность даже очень некрасивой девушке насладиться объятиями супруга.
Дефлорация у евреев традиционно считается священным актом. Но кровотечение приравнивается к менструации. И после священного акта дефлорации муж в течение 11 дней (4 дня — кровотечение, 7 дней — на очищение) не прикасается к своей супруге. Если в первую брачную ночь кровотечения не было, все равно муж должен был воздерживаться от секса с супругой 11 дней. Если кровотечение было во время второго полового акта, вновь следовало подождать еще 11 дней.
Благодаря столь долгим воздержаниям, супруг мог посвящать свою жену в таинства секса более бережно, осторожно. Общеизвестная привязанность еврейских жен к своим мужьям в какой-то степени объясняется благодарностью девушки за бережное отношение к ней.